يتناول البحث دفاع الإمام ابن عبد البر عن بعض الأحاديث المروية من طريق الإمام مالك، والتي أعلَّها الإمام مسلم في كتابه «التمييز»، مع دراسة منهج الإمامين في نقد الحديث وبيان الأسس والقواعد التي اعتمد عليها كل منهما. وقد ركز البحث على أربعة أحاديث، مع استبعاد حديثين وافق فيهما ابن عبد البر الإمام مسلم في نقده للإمام مالك.

وقد عالج البحث طبيعة الخلاف بين الإمامين، وأجناس العلل عند الإمام مسلم، وعباراته في النقد، وطرق الكشف عن العلة، ثم درس الأحاديث محل البحث دراسة نقدية مقارنة، وصولًا إلى الترجيح بين نقد الإمام مسلم واعتراض الإمام ابن عبد البر، مستعملًا المنهج النقدي والوصفي التحليلي والمقارن.

وخلص البحث إلى أن الموازنة بين الإمامين تكشف عن دقة علم العلل وتباين مناهج النقاد، مع ثبوت المكانة العلمية العالية للإمام مسلم في الحفظ والإتقان، وظهور سعة اطلاع ابن عبد البر على طرق الحديث ومتابعاته وشواهده. كما تبين أن اعتراض ابن عبد البر على الإمام مسلم كان اجتهادًا علميًا في الدفاع عن السنة ورواتها، ولم يكن تعنتًا، مع ملاحظة أن عدم نقله أقوال بعض أئمة النقد السابقين كان مما أضعف بعض اعتراضاته.

هذا البحث هو ضمن سلسلة دراسات يُعنى بدراسة ختام آيات القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى في ختام الآيات ومناسبة ختام الآية بها.

والجدير بالذكر أنه حينما يتكلم المتكلم واعظا أو ناصحا أو غير ذلك - يختم بعض كلامه بكلمات فيها مقاصد وفهوم، قد يقصد بها التهديد، وقد يقصد الترغيب، وقد يقصدهما معا، كأن يقول القائل: "افعل كذا وكذا وانني هنا - أتابعك وأراقبك"، فإنه سيجتهد قدر المستطاع في اتقان ما طلب منه فعله، إما خوفا وإما رغبة، أو هما معا، أو لشيء آخر، وهذه السلسلة من الأبحاث تهدف لذكر مثل هذه المعاني المقصودة والمفهومة والمستنبطة من هذا الختام بأسماء الله وصفاته.

يُعد الصراع العثماني الصفوي في القرن العاشر هجري/ السادس عشر الميلادي، من اهم التحولات التي شهدتها تلك الحقبة الزمنية، وما زالت آثاره ماثلة حتى اليوم. وقد ساد اعتقد لدى جلّ الدراسات التي تناولت هذا الموضوع انه صراع شيعي - سني، حيث توقفت عند العديد من المظاهر أو الأحداث الموحية بهذا الاعتقاد، بيد أن الرؤية المقترحة في هذه الدراسة ترتكز على تفنيد الأسباب (الادعاءات) المذهبية للصراع. والبحث عن أسباب اخرى سيما الاقتصادية والاجتماعية.

هذا البحث هو ضمن سلسلة دراسات يُعنى بدراسة ختام آيات القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى في ختام الآيات ومناسبة ختام الآية بها.

والجدير بالذكر أنه حينما يتكلم المتكلم واعظا أو ناصحا أو غير ذلك - يختم بعض كلامه بكلمات فيها مقاصد وفهوم، قد يقصد بها التهديد، وقد يقصد الترغيب، وقد يقصدهما معا، كأن يقول القائل: "افعل كذا وكذا وانني هنا - أتابعك وأراقبك"، فإنه سيجتهد قدر المستطاع في اتقان ما طلب منه فعله، إما خوفا وإما رغبة، أو هما معا، أو لشيء آخر، وهذه السلسلة من الأبحاث تهدف لذكر مثل هذه المعاني المقصودة والمفهومة والمستنبطة من هذا الختام بأسماء الله وصفاته.

البحث الأول سورة آل البقرة

هذا البحث هو ضمن سلسلة دراسات يُعنى بدراسة ختام آيات القرآن الكريم بأسماء الله الحسنى وصفاته العلى في ختام الآيات ومناسبة ختام الآية بها.

والجدير بالذكر أنه حينما يتكلم المتكلم واعظا أو ناصحا أو غير ذلك - يختم بعض كلامه بكلمات فيها مقاصد وفهوم، قد يقصد بها التهديد، وقد يقصد الترغيب، وقد يقصدهما معا، كأن يقول القائل: "افعل كذا وكذا وانني هنا - أتابعك وأراقبك"، فإنه سيجتهد قدر المستطاع في اتقان ما طلب منه فعله، إما خوفا وإما رغبة، أو هما معا، أو لشيء آخر، وهذه السلسلة من الأبحاث تهدف لذكر مثل هذه المعاني المقصودة والمفهومة والمستنبطة من هذا الختام بأسماء الله وصفاته.

تناولت هذه الورقة البحثية أهم الواجبات الشرعية والضرورات العلمية في مجال دراسة المخطوطات الحديثية وتحقيقها، وهدفت إلى بيان المنهجية العلمية المتقنة لتحقيق المخطوطات الحديثية، وتيسير طريق محققي التراث عمومًا، والمخطوطات الحديثية خصوصًا، وذلك من خلال بيان الخطوات المنهجية الراسخة التي ينبغي اتباعها في عملية التحقيق، واعتمد البحث منهج الاستقراء، من خلال استقراء مناهج البحث العلمي وقواعد تحقيق المخطوطات، ثم صياغتها في قالب منهجي خاص بالمخطوطات الحديثية، بما يراعي طبيعة هذا النوع من التراث ومصادره وخصائصه، ويمكن القول إن هذه الورقة تمثل مدخلًا مبسطًا لمن أراد الولوج إلى مجال تحقيق المخطوطات، وبخاصة ما يتعلق منها بمرويات الحديث النبوي، وقد توصل البحث إلى تقديم منهجية واضحة المعالم لتحقيق النصوص الحديثية وإخراجها في صورة علمية رصينة، تقوم على القواعد والأسس التي قررها المحدثون، وتراعي أصول البحث العلمي وقواعد التحقيق المعتمدة.

تهتم هذه الدراسة بتتبع نشأ العلاقات الصفوية الروسية وتطورها في عهد الشاه الصفوي عباس الأول، وكيف كلان تأثيرها على الصراع الدائر بين الدولتين الجارتين الصفوية والعثمانية.

تستقصي هذه الدراسة أعمال وسعي الشاه الصفوي الخامس عباس الأول من اجل تحويل طرق التجارة وإعادة توجيه مساراتها في إطار سياسته لمواجهة النفوذ العثماني وتعزيز قوة الدولة الصفوية. ويركز على الإجراءات التي اتخذها الشاه للحد من اعتماد التجارة الصفوية على الطرق والمنافذ التي كانت خاضعة للسيطرة العثمانية، ولا سيما من خلال تنشيط الطرق التجارية البديلة نحو الخليج العربي والموانئ الجنوبية، وتحويل جزء من حركة التجارة الدولية بعيدًا عن المجال العثماني. كما يبحث في دور هذه السياسة في إضعاف الموارد الاقتصادية للعثمانيين، وتنشيط المدن والمراكز التجارية الصفوية، وتعزيز موارد الخزانة، وربط السياسة التجارية بالأهداف العسكرية والسياسية.

يسلط البحث الضوء على الجانب الاقتصادي في الحروب العثمانية الصفوية، الجانب الذي أهملته معظم الدراسات التي تناولت هذا الموضوع، حيث يركز على التجارة الصفوية عبر الأراضي العثمانية، ومحاولة التعاون الصفوي الأوروبي لتحويل طرق التجارة، كذلك يشير التقارب الروسي الصفوي زمن تلك الحروب.

هدفت هذه الدراسة إلى التعريف بحياة عبد الرحمن الثعالبي ومنهجه في سرد الأحاديث والآثار والأخبار والسير من خلال كتابه: «رياض الأنس في علم الرقائق وسير أهل الحقائق»، وذلك من خلال استقراء الكتاب بأكمله، والوقوف على مادته الحديثية، ثم عرضها على كتاب الله تعالى وصحيح سنة رسوله ﷺ، ونقدها في ضوء قواعد النقد الحديثي، والاستدلال بالحجة والدليل.

وقد توصلت الدراسة إلى أن الثعالبي استشهد بأكثر من ثلاثمائة حديث ضعيف وموضوع، مما كان له أثر في القيمة العلمية للكتاب من الناحية الحديثية، كما استشهد في الوقت نفسه بأكثر من ثلاثمائة حديث متفق عليه أو مما بلغ درجة الصحة، وتميز الكتاب بطابع الترقيق والحث على الزهد في الدنيا، مما جعله من المصنفات المهمة في باب الزهد والرقائق، ولا سيما أنه لم ينشر إلى الآن: (2014م).